掐指一算，
妙股五六年，
一路走来跌跌撞撞，
起起落落，
滋味万千。

中国的股市，
二十出头，
简直一个毛头小子，
激情拼凑着浮躁。

人民大众，
爱得真切，恨也真切。

　　逆向思维：是指与一般思维方向相反的思维方式。也称反向思维，有人称“倒过来想”。

　　如：第二次世界大战后期，在攻打柏林的战役中，一天晚上，苏军必须向德军发起进攻。可那天夜里天上偏偏有星星，大部队出击很难做到保持高度隐蔽而不被敌人察觉。苏军元帅朱可夫思索了许久，猛然想到并做出决定：把全军所有的大型探照灯都集中起来。在向德军发起进攻的那天晚上，苏军的140台大探照灯同时射向德军阵地，极强的亮光把隐蔽在防御工事里的德军照得睁不开眼，什么也看不见，只有挨打而无法还击，苏军很快突破了德军的防线获得胜利。

　　逆向思维的特征：是反向性。反向性思维是改变常规思维，反其道而行之的思考方式。

　　逆向思维的形式：原理思维、功能逆向、结构逆向、属性逆向、程序逆向或方向逆向、观念逆向。

　　原理逆向：就是从事物原理的相反反向进行的思考。如：温度计的诞生，意大利物理学家伽利略曾应医生的请求设计温度计，但屡遭失败。有一次他在给学生上实验课时，由于注意到水的温度变化引起了水的体积的变化，这使他突然意识到，倒过来，由水的体积的变化不也能看出水的温度的变化吗？循着这一思路，他终于设计除了当时的温度计。

　　功能逆向：就是按事物或产品现有的功能进行相反的思考。如：风力灭火器。现在我们砍刀的扑灭火灾时消防队员使用的灭火器中有风力灭火器。风吹过去，温度降低，空气稀薄，火被吹灭了。一般情况下，风是助火势的，特别是当火比较大的时候。但在一定情况下，风可以使小的火熄灭，而且相当有效。

　　结构逆向：就是从已有事物的结构方式出发所进行的反向思考，如结构位置的颠倒、置换等。如：日本有一位家庭主妇对煎鱼时总是会粘到锅上感到很恼火，煎好的鱼常常是烂开，不成片。有一天，她在煎鱼时突然产生了一个念头，能不能锅的下面加热、而在锅的上面加热呢？经过多次尝试，她想到了在锅盖里安装电炉丝这一从上面加热的方法，最终制成了令人满意的煎鱼不糊的锅。

　　属性逆向：就是从事物属性的相反方向所进行的思考。如：1924年，法国青年马谢、布鲁尔产生了用空心材料代替实心材料做家具的设想，成为新型建筑师和产品设计师的杰出代表。反向电视机。

　　程序逆向或方向逆向：就是颠倒已有事物的构成顺序、排列位置而进行的思考。如：变仰焊为俯焊：最初的船体装焊时都是在同一固定的状态进行的，这样有很多部位必须作仰焊。仰焊的强度大，质量不易保障。后来改变了焊接顺序，在船体分段结构装焊时将需仰焊的部分暂不施工，待其他部分焊好后，将船体分段翻个身，变仰焊为俯焊位置，这样装焊的质量与速度都有了保证。

　　观念逆向：观念不同；行为不同；收获不同。观念相同，行为相似；行为相似，收获相同。这不是文字游戏，它意在昭示：观念是多么的重要，要想自己有超凡的收获必须有自己独特的观念。如：一人的合伙人做生意损失100多万美元，他不仅没有抱怨，反而以赞扬的口吻说：干得不错，如果是我，说不定损失更多。

　　逆向思维的方法：还原分析法、缺点逆用法。

　　·还原分析法：是指先暂时放下当前的问题，回到问题的起点，分析问题的本质，从而另辟蹊径的创新方法。如探矿方法。为减少钻探的盲目性，经研究发现，有些植物有特点：铜矿区的野玫瑰呈蔚蓝色，金矿和银矿区的忍冬藤特别茂盛等，于是，人们先分析植物的参数，再还原钻探，发明了植物探矿法。

　　·缺点逆用法：是指利用事物的缺点进行创新的方法。如：天一法师有三个弟子。大弟子是个懒汉，屁股一旦落座，一时半会你别指望他会站起来。二弟子天生好动，最受不了寺院的清静。三弟子讨厌诵经却喜欢听鸟唱歌。天一发誓这样安排：让大弟子司晨钟暮鼓，天天坐堂诵经；让二弟子拖钵到山下化缘；交代三弟子寺内遍植林木，让百鸟落巢栖息。

　　一些逆向思维的经典案例：

　　愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

　　60年转瞬即逝。今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？

　　按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：

　　他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；

　　他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……

　　也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

　　学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

　　学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

　　学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

　　愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

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　　加里·沙克是一个具有犹太血统的老人，退休后，在学校附近买了一间简陋的房子。住下的前几个星期还很安静，不久有3个年轻人开始在附近踢垃圾桶闹着玩。

　　老人受不了这些噪音，出去跟年轻人谈判。“你们玩得真开心。”他说，“我喜欢看你们玩得这样高兴。如果你们每天都来踢垃圾桶，我将每天给你们每人一块钱。”

　　3个年轻人很高兴，更加卖力地表演“足下功夫”。不料三天后，老人忧愁地说：“通货膨胀减少了我的收入，从明天起，只能给你们每人五毛钱了。”

　　年轻人显得不大开心，但还是接受了老人的条件。他们每天继续去踢垃圾桶。一周后，老人又对他们说：“最近没有收到养老金支票，对不起，每天只能给两毛了。”“两毛钱？”一个年轻人脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵的时间在这里表演呢，不干了!”

　　从此以后，老人又过上了安静的日子。

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　　一天，犹太富翁哈德走进纽约花旗银行的贷款部。看到这位绅士很神气，打扮得又很华贵，贷款部的经理不敢怠慢，赶紧招呼：
　　"这位先生有什么事情需要我帮忙的吗？"
　　"哦，我想借些钱。"
　　"好啊，你要借多少？"
　　"1美元。"
　　"只需要1美元？"
　　"不错，只借1美元，可以吗？"
　　"当然可以，像您这样的绅士，只要有担保多借点也可以。"
　　"那这些担保可以吗？"
　　犹太人说着，从豪华的皮包里取出一大堆珠宝堆在写字台上。
　　"喏，这是价值50万美元的珠宝，够吗？"
　　"当然，当然！不过，你只要借1美元？"
　　"是的。"犹太人接过了1美元，就准备离开银行。
　　在旁边观看的分行行长此时有点傻了，他怎么也弄不明白这个犹太人为何抵押50万美元就借1美元，他急忙追上前去，对犹太人说："这位先生，请等一下，你有价值50万美元的珠宝，为什么只借1美元呢？假如您想借30万、40万美元的话，我们也会考虑的。"
　　"啊，是这样的：我来贵行之前，问过好几家金库，他们保险箱的租金都很昂贵。而您这里的租金很便宜，一年才花6美分。"

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　　有一家人决定搬进城里，于是去找房子。
　　全家三口，夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天，直到傍晚，才好不容易看到一张公寓出租的广告。
　　他们赶紧跑去，房子出乎意料的好。于是，就前去敲门询问。
　　这时，温和的房东出来，对这三位客人从上到下地打量了一番。
　　丈夫豉起勇气问道: "这房屋出租吗?"
　　房东遗憾地说:"啊，实在对不起，我们公寓不招有孩子的住户。"
　　丈夫和妻子听了，一时不知如何是好，于是，他们默默地走开 了。
　　那5岁的孩子，把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手，又去敲房东的大门。
　　这时，丈夫和妻子已走出5米来远，都回头望着。
　　门开了，房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:"老爷爷，这个房子我租了。我没有孩子，我只带来两个大人。"
　　房东听了之后，高声笑了起来，决定把房子租给他们住 。


练习题：

1）请找出一个你认为很讨厌的东西，说出它有什么用。

2）从正面回答问题。单位发生了火灾。在商场丢了50元钱。经常“挑错”的人。

3）从反面回答问题。男人比女人有力气。摸奖得了一台洗衣机。逆境出人才。

4）用还原分析法或缺点逆用法改革某一产品。

　　用一杯茶的功夫读完一本书，这是我们阅读摘录的初衷。大家的时间都很有限，我们将读过的书，摘取精华和大家分享，让有限时间的人们也能品尝一回这本书的味道，如果您正有书摘分享，欢迎赐稿。

　　今天，让我们从一个故事开始：女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，母亲也陪了她这么久。据说，这种方式能改善儿童的固执行为。

　　1. 以利害之心去择偶，只能成为一个交易、一个婚姻合作社、一个合伙公司，却不可能得到真爱。

　　2. 人们都愿意赞颂忠贞不渝、白头偕老的爱情，也正是因为这种爱情少见……爱情消亡是很正常的……当然不正常也不是坏事，就像正常的大象是灰色的，白象是不正常的，可那白象倒是珍兽。

　　3. 爱情的三个中心：头中心（重视理性）；心中心（重视情感）；性中心（重视性爱）……最理想的婚姻：在客厅他们是挚友，在厨房是亲热温情的一家人，在床上是狂热的有生命力的动物……当心绪“剪不断，理还乱”时，不妨来个“三方会谈”。

　　4. 只有尖锐没有宽容的话，尖锐就会变为尖刻……当你发现了别人的毛病时，要提醒自己：“未必如此”，因为我们对别人的判断，往往只是根据表面现象，不一定准确。在别人确实犯了错误或表现出缺点时，你应该说：“人难免会……”

　　6. 模仿是最大的恭维……当你模仿一个人的姿势时，你就会有与他相同的情绪，由此你就可以知道他的情绪了

　　7. 朋友的热情交谈，虽然主题内容不同，但多数时候都在表达：“我们有共同的——”
　　寻找自我介绍中的共同点，包括职业、姓名、家乡、学校、家庭等
　　寻找经历/思想和感受/外貌、性格的共同点

　　8. 在应该“演戏”的时候，扮演好自己的角色；在环境允许的时候，卸掉化妆，露出自己的真性情。就算在“演戏”的时候，心里也要时刻清楚自己在做什么，不要被自己欺骗……在人际交往中，一般来说，越是大众性、公共性的场合，越是较为礼节性的交往，越是较疏远的、陌生人之间的交际，就越需要“演戏”，以符合社会的期望；越是私密的、个人性的活动，亲密朋友之间的交往，就可以越少“演戏”……说到底，我们有时候“演戏”，并不是为了蒙蔽别人，只是角色的要求。对方明知你在“演戏”，看的就是你的演技。

　　9. “别人一天到晚都快快乐乐，没有烦恼，只有我活得这么惨”、“别人抄都没有事，怎么就我被抓到了”、“别人都瞧不起我”、“别人都那么势利眼，而且总在背后找我的毛病”……人有两种相反的需要，一种是找到自己和别人的共同点，另一种是找到自己与别人的不同点，证明自己的独特性。由于有后一种需要，在想像中的“别人”，往往就是和想像中的自己的对比，是自己的反衬……“别人”是画面上的背景……“别人”和“自己”是刚好相反的。
　　境由心生，“别人”不是别人，就是你自己。因此，只要我们改变了内心中的自我形象，“别人”也就会改变……我们的烦恼，归根结底要自己负责

　　10. 老好人似乎永远要对别人好，永远不会拒绝别人，永远不会对别人发怒。但一个人怎么可能永远不生气呢？怎么可能乐于满足别人所有的要求呢？……实际上是他们不敢表达愤怒，不敢拒绝别人……实际上那不过是种懦弱。

　　11. (心理测试)“想像你在一片草地上，看到有一些蜜蜂，你想得到这个蜜蜂，你会怎么做？
你可以放开了想， 不用管实际上可能不可能”……
测试对待异性的态度。用网捕捉——过于主动。粘蝇纸——过于依赖。害怕蜜蜂刺——对男性的恐惧。想像自己变成一朵美丽的花Right！

　　12. “假如这个灾难是有意义的，它的意义是什么？”

　　13. 热恋中的心理检查：
　　你们希望拥有的生活方式一样吗？如果把婚姻比作一辆汽车，当你坐进汽车时应该先问问车上的另一个人打算把车开到哪里……如果你们的目的地全然不同，这辆车还是不上为妙。
　　假如对方现在的缺点加强了三倍，你能忍耐多久？婚姻能否成功不取决于你对对方的优点有多欣赏，而在于你对对方的缺点能否忍耐……在恋爱期间如果你发现对方有一分缺点，这份缺点在婚后可能就会变成三分，要有足够的心理准备。
　　对方需要的你能给予吗？你需要的对方能给予吗？这里更多指的是心理需要。
　　为了适应对方，自己需要改变或掩饰的地方有多少？一个人装一次绅士淑女并不难，难的是一辈子装模作样不露真相。远路无轻担，婚后日子久了，任何为了适应或讨好对方的努力都会让你疲惫不堪；相反，如果你们在各方面都很接近，不需任何伪装和改变就能让对方喜欢你，那婚后就不会有这种疲劳的感觉。

　　13. 《兰陵王》：兰陵王本是部落中一个勇敢善良的少年，他相貌俊美，不幸的是他的相貌却成了他的障碍。在战争中，敌人轻视他，尽管他很勇敢，但还是没有威势，他失败了。苦恼的他想寻找一个新的面目，最后终于找到了，是用神木刻成的狰狞面具。他戴上了这个面具，成了敌人闻风丧胆的英雄。但是新的不幸由降临了，面具占有了他，他成了像面具一样残酷无情的暴君。他无法摆脱这一面具。故事的最后，是他的母亲以死以血的代价才唤醒了他，使他摆脱了这可怕的面具。
　　原始的传说之所以很能打动人，是因为它所说的是人的心灵史……每个人都要面临兰陵王的难题：如果我们永远像孩子一样不戴面具，在人生的战场上，我们就会失败。如果戴面具，我们会成功，但是却失去自我，失去了真情实感。

　　14. 我们都有一些烦恼，如果我们仔细分析自己的内心，这些烦恼是不是也是一种回避其他问题的手段呢？

　　15. 我们往往很情绪化，情绪好时孩子犯错都可以从轻发落，假如孩子不幸赶上我们心情不好的时候，我们可能无缘无故大发雷霆……孩子就从中懂得了一个道理：“关键不是自己做了什么，而是父母当时的情绪”……而“法制”的家庭中，是有规矩的，父母和孩子都要守规矩——女儿看上了一个东西，一定要。母亲说“我知道你想要，也知道不给你买你很难受。买是不能买的，但我允许你哭。我是你妈妈，我会陪着你在商店哭。你要哭多久就哭多久，哭完了我们就回家。”女儿在商店里哭了两个多小时，她也就陪了这么久。后来，女儿的固执行为就有明显改善。

　　16. 很多习惯说不上谁对谁错，只要没有太大的坏处，就不试图改变对方。

　　17. 相互掷刀的游戏：掷刀双方都是彼此很熟悉的人，他们知道对方的命门在哪里……刀刀取人要害，刀刀扎人心脏。而且，这个游戏的残酷之处更在于，后一刀总比前一刀更狠些，这是一个没有赢家的游戏，两个人在游戏中均是鲜血淋漓。

　　18. 外向任务法：把“监工”原来对内的注意力引向外界，让它注意别人从而无暇关注你自己。

　　19. 马太定律：那已经有的，要给他更多；那没有的，把他仅有的也夺去。

　　20. 了便是好（格式塔）：心理疾病的起因都是一种未完成。

　　21. 每个人其实都是一本书，不过阅读自己要比阅读别人更难。生活在继续，书中的内容会不断丰富，那么，对自己我和他人的阅读就不会停止。生命，将会因为这种阅读而深厚、美丽。

　　22. “对女人来说，情感永远胜过理念。思想往往只是情感的外衣。”知道这一点，男人就不要和女人争论道理，而要想一想她坚持这个看来完全错误的道理背后，肯定有一种情绪，猜一猜这情绪是什么，再针对情绪做调节。女人也要去体察自己内心，并善于表达自己的情绪。

　　23. 在你评判别人时，不妨问自己两个问题：1 是他有缺点还是我用自己的标准强加于人？人与人有不同的行为标准，只要对方的行为无害于他人和社会，就应该允许存在。2 我评论别人时，心里是不是有敌意？如果有敌意，就要先检讨自己。

　　Microwind摘自 《滋养和安顿我们的心灵》（作者：朱建军）

　　正如我在哥伦比亚大学的杰出经济学教授劳威尔·哈里斯（他刚刚庆祝96岁生日）过去曾经说过的，经济学研究的是稀缺资源和服务的配置问题。有什么比爱情更加稀缺和珍贵呢？爱情可遇不可求，而且，通常是很脆弱的。

　　我最主要的生命研究课题一直是爱情，其次是经济学。所以在此，我要用几条法则的形式解读一下二者的混合体：爱情经济学。（我最后一次写这个主题的文章大概在20年前，是时候来更新它了。）

　　一、大体上说，爱情的回报与你投入的时间和热情成正比，例外的情形很少。粗略算起来，你在某种关系中的投资与回报基本相等。

　　如果你投入了关心、耐心和无私，你就会得到同样的回报。（这种假设的前提是，与你有关系的对方也爱你，而非你一厢情愿的单相思。）

　　二、高品质的基金比垃圾基金有更好的回报，高品质的爱情也是如此。谈到基金回报问题，我知道我的评论会令购买垃圾基金的人感到惊奇，因为他们素来认为垃圾基金是免费的，其实不然。根据基金研究专家布拉德克·西克曼的研究，因为其本身的投资风险，垃圾基金鲜少比高品质基金有更好的回报。

　　在爱情方面，数据统计结果更加一目了然。跟高品质的人相处吧。一旦你发现你正在陷入垃圾关系中，立刻卖掉它。垃圾关系看上去也许是富有魅力的、诱人的，但是，垃圾就是垃圾。除非你能掌控整个市场，否则就要当心了。

　　（或者，像我对学生们说的那样，如果你想毁掉自己的人生，最可靠的方法就是与一个有很多严重问题的人建立关系，并认为你能改变这个人。）

　　三、花时间做调研是很值得的。越是富有魅力和诱人（又说到这个词了）的外表下潜藏着越大的危险和失败的机会。对我们大多数人来说，在爱情方面实施多元化（即便是小范围的）是不可能的，因此，有必要对你的选择做一些研究。很少有人能抗拒外在和表面的诱惑，但是，外表能隐藏太多的东西。

　　四、在每一段长期的爱情关系中，垄断会带来更大的收益。如果你不得不与别人分享爱情，如果你不得不与别人竞争，那还是忘了这段情吧。你要对所爱的人拥有长期的垄断权，至少在大部分情况下，这会产生更好的回报。（我的年龄已经不允许我再考虑什么短期的风流韵事，那已经是林登·杰克逊和理查德·尼克松执掌白宫时的事情了。）

　　五、你的回报至少应该与投资持平。如果在相当长的时期里，回报都少于预期，就收手吧。

　　六、长期投资是划得来的。如果没有内幕消息或掌控市场的权利，缺乏耐心的投资人一定会亏得很惨。历经苦难的爱侣终会尝到爱情的甜蜜。

　　套用一句老话：草率恋爱，后悔莫及。

　　七、期望应该是切合实际的，不切实际的愿望很难实现。如果你认为呆在家里就会有完美的爱人从天而降，就大错特错了。

　　你应该对有望取得进展的关系有所期待。尽管例外情况也会有，毕竟很少。

　　八、如果爱情竞赛中胜负已定，跟赢家在一起吧。无论在爱情还是股市中，赢家都应该获得奖赏。

　　 九、从一而终还是脚踏几只船，这关系到爱情的成败。

　　本·富兰克林的做法值得借鉴。在苦难时期，面对着老狗、老妻和钱财，他的选择何等明智啊。

　　对于爱情经济学，还有很多内容可以说，但是，那会在你思考未来时转移你的思路，暂且不提了。

　　让我用另一个话题来结束这篇文章吧。对于经济我并非能言善道，有很多难题无法解决。作为经济工作者和投资人，我们知道在途中还有很多危险诱惑。

　　但是，到目前为止，这些问题都在一一解决，爱情的问题也是如此。同时，人们说坠入爱河是美妙的，而最美妙之处在于你的全情投入。


来源：译言 译者: 斯眉   原文

    按语：每个人都梦想着成功，现实中，许多人都在为成功而努力着，但什么样的成功才算真正的成功，是没有统一标准的，曾经一位朋友对我说：有远大理想的人，往往活在成功中而不自知。也许，始终活在梦想和现实努力中，是一种比成功本身更有意义的状态。这些成就人生的法则，或望对朋友们有所启发。

    1、再伟大的事业都是做出来的结果。

    或许，呆在山脚看泰山，就没有登上去的勇气了，但一步一步地努力，到达山顶就不难了。许多人面对别人的成功，宁愿承认自己只是一个普通人，他们不明白再伟大的成功都只是做出来的结果。执行力对人来说是最重要的一项能力。

    3、坚持不一定就能胜利，但胜利必定要坚持。

    鼓励人常常会说，坚持就是胜利，意思大致说，坚持下来了，就算是某种意义上的战胜自我。但事实上，坚持不一定就能胜利，但胜利必定得坚持。坚持只是成功的一种基本前提。

    3、好色是事业成功的绊脚石，除非你是毕加索。

    好色也许是人之常情，但过度好色，总会破坏一些正常的社会规则，给自己的事业使“绊”。如果你是毕加索，可能情况才会不一样。许多人很聪明，但好色阻碍了他们成功。

    4、有才无德是取败之道。

    才能必须建立在品德之上，否则反而有害。无德之才，可以得逞一时，但终究会失败。因为，才能建立在无德之上，更具有破坏力，这种破坏力不仅针对别人，也针对自己。同时，这种人更容易失去别人的信任，也会让有德之人敬而远之。

    5、最大的捷径是多走弯路之后找到的。

    人生之途抬脚就能走上捷径，几乎是不可想象的。或许，有些人一开始好像走得很顺，但终会让他们付出代价。事实上，真正的捷径，是走过许多弯路后找到的，就像经历丰富的人，更容易透过表象，发现事物的本质一样。哲学总是复杂中抽取的某种单纯。

    6、创意是激情的代名词。

    一个人富有激情，才能富有创意，激情和创意，总是难分彼此。创意也是成功所必须的元素。一个好的创意，可以让一群人变得聪明而富有效率。

   7、把握市场本质上是对某种人性的把握。

    市场的流行，似乎变化太快，但其中也会有不变的元素，那就是时尚总是建立在体现着某种人性或人性的某一方面，当我们抓住它了，才发现它只是我们内心的某种耸动的观念。

    8、合作让不可能的事成为可能。

    动物群居也许就是一种合作，但这种合作也是建立在某种协议之上，事实上，等级就是某种协议。合作的最大好处在于保证基本生存的同时，得到最大限度的发展，让不可能的事成为可能，如果你不是一个绝对的领导者，就想想合作吧。

    9、社交圈就是你人生发展的基石。

    人接触和交往的人不一样，也就决定了自我性格的发挥，从某种意义上讲，你的社交群就是你人生发展的基石。如果你有能力改变这种社交群，那么也就有可能改变你的人生。

    10、适应是变革的重要前提。

    能够理解一切存在合理性的人，也才能真正认识到存在的不合理性。因而，合理性的一面，要求我们适应它，而不合理性的一方，则要求我们变革它。在适应的情况下变革，等于在稳固的后方更有利于闹革命。

    11、精明和愚笨只是一步之隔。

    过于精明的人，喜欢计较眼前的小利，而让人敬而远之，往往这种人，缺少战略眼光。所以，得了小利却阻断了发展之路。那种看似不精明，却能看到长远的人，可能损失眼前的利益，让他人得到好处，但却是绝对精明之人。

    12、责任和严谨是成功的保证。

    有些人事未做之前，就开始吹，有些应当属于秘密的细节，也会因为好虚荣而轻易透露出去。这种人不是没有责任感就是缺乏严谨态度，往往导致谋事失败。责任和严谨是相辅相承的。

    13、懂得轻装前行的人走得更远。

    好色的人难以成功，是因为容易陷入情感泥沼以及人际关系的危机之中。那些喜欢惹事，而旁鹜较多的人，总是容易忽略主体，容易偏离方向，所以，往往能够得到大发展的人，都得较为单纯的人。

    14、格调愈高，成功的机会愈少。

    最直接的解释，就是卖诗稿的不如开餐馆的，这是正常现象，格调高了，不是不可以成功，而是成功更难。

    15、简洁就是智慧。

    许多人，总爱把事情复杂化，这种人办起事来，总是不得要领，而真正的才能却应当是能够排除芜杂，去粗取精，以少胜多，以最小的成本取得最大的效益的本领。    (文/易孑草)

1、编辑网页

在地址栏输入下面的代码按enter，网页上所有元素都能变成可编辑状态，你可以移动、调整元素大小。如果你只是讨厌某个网站想发泄一下，我建议你使用NetDisater。

代码如下：

javascript:document.body.contentEditable='true'; document.designMode='on'; void 0

这是经我重新编辑的google.cn：



2、无敌风火轮

在地址栏运行下面的代码可使页面上所有图片元素一个接一个地转圈。

这种效果最好的实现地方就是图片搜索了：



改变代码里的“img”成任何网页上有的字符，可以使这些字符做无敌风火轮运动。

代码如下：

javascript:R=0; x1=.1; y1=.05; x2=.25; y2=.24; x3=1.6; y3=.24; x4=300; y4=200; x5=300; y5=200; DI=document.getElementsByTagName("img"); DIL=DI.length; function A(){for(i=0; i-DIL; i++){DIS=DI[ i ].style; DIS.position='absolute'; DIS.left=(Math.sin(R*x1+i*x2+x3)*x4+x5)+"px"; DIS.top=(Math.cos(R*y1+i*y2+y3)*y4+y5)+"px"}R++}setInterval('A()',5); void(0);

3、晃来晃去

不但是你，浏览器也不是那么喜欢这个javascript。在地址栏运行这个代码后，浏览器会迅速地晃来晃去。代码如下：

javascript:function flood(n) {if (self.moveBy) {for (i = 200; i > 0;i--){for (j = n; j > 0; j--) {self.moveBy(1,i); self.moveBy(i,0);self.moveBy(0,-i); self.moveBy(-i,0); } } }}flood(6);{ var inp = "D-X !msagro na dah tsuj resworb rouY"; var outp = ""; for (i = 0; i <= inp.length; i++) {outp =inp.charAt (i) + outp ; } alert(outp) ;}; reverse

如果这个代码无效，请将"&gt;"改成">"，"&It;'改成"<"。

4、计算器

在地址栏输入下面的代码，可以实现简单的四则运算：

 javascript: alert(34343+3434-222);

事实上这个代码可以继续简化，比如简化成这样：

javascript: 34343+3434-222

5、防钓鱼验证

某些钓鱼网站提供的URL和网页本身的URL是不一致的，你可以用下面的代码进行验证，当两个URL相差太大的时候，你就要稍加小心了：

javascript:alert("The actual URL is:tt" + location.protocol + "//" + location.hostname + "/" + "nThe address URL is:tt" + location.href + "n" + "nIf the server names do not match, this may be a spoof.");

很有趣，不是吗？

　　回头看看2001年王财贵博士暑期大陆巡回讲座·北京师范大学的讲演，很是感慨。

　　现在我们老师，一天到晚只教儿童他们的东西，老师大学毕业的时候，本来很有学问，教了三年，跟儿童水平差不多。可怜的老师！你为什么不陪他长大？你教他读《论语》，你也读了《论语》，他会背一本，你会半本。这种孩子一辈子感激老师，一辈子啊！他越长大，越感激老师。

　　开 篇

　　今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。

　　前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。从根本上救起我们未来的主人翁。这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。 这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。”

　　这个片子是六年前拍的，刚才说，现在全台湾省有五千个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年，从多少人开始推广读经呢？就是从一个人开始的，一个人到十个人，十个人到一百个人，到一千个人到五千个人，两年就到五千个人，三年就到五万个人，四年、五年以后就是五十万个人。现在已经推广七年多了，现在仅台湾一座小岛，就有一百多万个小朋友在接受这种教育。东南亚从香港、澳门、新加坡、马来西亚、印尼到越南、泰国、缅甸，凡是有华侨的地方就有人在读经。以及美国、加拿大、阿根迁、墨西哥、澳洲、纽西兰，乃至于英国、卢森堡等地，或许我没有听说过的地方，只要有中国人，就有人开始在接受这种教育。

　　我们大陆祖国，是我们的希望所在，是我们的文化根本所在。我们这里不做谁来做呢？我们这里不做得更好，谁来观瞻，谁来效仿呢？现在大陆也有超过三百万个小朋友，分散于各个地方在读经。如果现在还有不知道这种教育的人，你一定要开始知道。各位来自四面八方，我也希望从今天以后，大家回到各自的家乡，回到各自的省份，告诉人们有这样的教育，而让人们接受这种教育。刚才说过，不是要老师更辛苦，不是要小朋友更多的功课负担，不是要家长更加认真指导孩子，不是的。

　　我前年到大陆来，经过香港去见南怀瑾先生。南怀瑾先生说过那样一句话：“现在天下父母以及所有老师都在做一件事”——我想，到底做什么事？——“都在残害我们的幼苗。”当然这一句话，在一个作老师的人听起来是不很愉快的。大家不要不愉快，我也是老师。我教过小学，我教过初中，我教过高中，现在在教大学。我也要对这句话作痛切的反省。乃至于我们每个人都在残害自己，这一辈子就是这样子，而让我们的事业没有更好的成就。在大陆这个地方我不知道，至少在台湾是如此。

　　为什么会这样子呢？因为台湾的教育是完全学美国的。几十年来都学美国，我们中国的东西统统忘记了。忘记中国东西并不见得就是不对的，我不是一个民族感情主义者。我不是说，我是中国人，所以我要复兴中国文化。我们要复兴中国文化，不只是因为我是中国人，乃是因为我们这个文化，是有意义的。我重新在检讨中国的教育理论，并不是因为我是中国人，所以我非把中国教育理论再拿出来不可，不是的。而是因为这种教育理论，它是有真理在其中的。既然我们这个文化是有意义的，纵使我是美国人，我也要来复兴中国文化；纵使我是外星人，我也要尊重中国文化。

　　我是一个读书人，一个知识分子。我凭知识分子的诚意，凭知识分子的良知来说这件事情。我今天所讲的话，超出任何的宗教，超出任何的民族意识，超出任何的政治立场。大家都是学教育这一行的，我们好好来检讨一下，我们一辈子费了这么多心血，我们的家长，是这么样的期待孩子，我们的老师是这么样的热心、用心的来教孩子。尤其各位能够到这来参加这个研习会都是一时之选。

　　我们付出的精力这么大，难道孩子是这么难教吗？难道人才是这么难培养吗？我们为什么不停下脚步想一想？我今天要贡献给各位的，就是重新来检讨一下，我们教育的理论。我刚才说过，大陆的情况我不很了解，以下所说，都是我在台湾的经验。我是在批评台湾教育界，不关大陆的事。但是如果大陆也有类似的情况，我们也可以反省反省。反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情。我们有哪些地方要反省呢？

　　首先，从最大最深最高远的一方面来讲，就是有关于文化的心态。

　　中国人，不要忘记了中国文化

　　先讲一件事情来做比喻：你看过侏儒吗？侏儒是长不大的孩子。长不大的人，大部分都是天生的。患了天生侏儒症的孩子，即使生在皇宫贵族之家，给他多少营养，他总是长不大。本来一个人，按照正常的营养供应，一个人都有长大的潜能，只要好好的养他，很轻松的养，这个孩子自然就会长高。但是患了天生侏儒症就养不大了，我们看到这种天生的侏儒症，会很同情他的父母，真的是很可怜的。不过我后来看到一个报道说，有的侏儒，不一定是天生的，也有人造的侏儒。为什么要人造侏儒呢？因为有些沿街卖艺人，他需要有一些比较特别的东西来吸引观众。譬如说带猴子，有带大莽蛇的。有人说，这些大家都看过了，我带来侏儒给大家看，人就会围观过来。然而没有这么多侏儒怎么办呢？他们有个办法：造侏儒。怎么造？去偷一个婴儿，然后把他装在罐子里面，只露出他的头，养他。本来这个孩子是正常的，只要稍微地照顾，他就能够长大，现在却故意不让他长大。你要知道，包小脚的女人就很痛苦了，现在全身都包着，当然痛苦更加几倍，所以这个孩子天天叫啊，叫啊，因为他要长大，却不让他长大。唉唉叫，不管他，让他哀叫了十六年，再把罐子打开，他就比天生侏儒还要矮，这叫做人造侏儒。我们如果看到这种侏儒，不是只有同情而已，我们会觉得养他们的人实在是很可恨，可恶！我讲这个做什么呢？就是说，我们人除了身体的长大之外，我们还有内在精神的、心灵的、文化层次的成长。但是有些人很不幸，他就患了文化的天生侏儒症。如果他是生长在丛林的民族，在一个非常偏僻野蛮的地方。他所面对的环境没有文化、没有精神的陶冶。那么，他一辈子就跟野人差不多，跟动物差不多，他长得身体很好，心灵却没有成长，这种人叫天生的文化侏儒症。这种人也值得我们同情。但是，如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方，而我们的国民，我们的孩子，竟然没有文化的成长。请问：这是不是叫人造的文化侏儒症？近一百年，中国就患了普遍的文化侏儒症。至少在台湾，我的感觉是如此。

　　现在的中国人，已经忘记了中国文化。在台湾已经是全盘西化了。中国人连中国书都不能读了。什么叫中国人连中国书都不能读？一个人打开经史子集，而不能读原文，还要靠翻译，就说明这个人不可能了解深度的中国文化。一个没有自己文化传统的民族，而想要去吸收别人的先进文化，也是不可能的。因为他目光短浅，心胸狭隘。现在台湾人学西方，学美国，不是学美国的冒险开拓的精神，不是学美国的那种大气魄的民族精神。而是学美国什么呢？学美国的好莱坞，学美国的麦克尔杰克逊、麦当娜。学日本，我们不是学日本的企业家精神，乃至于连日本的樱花那种悲剧精神都没学到，我们只学到日本的卡通、日本的漫画。为什么别人有好东西，你学不到呢？因为你丧失了对自己文化的信仰，一个丧失中国文化信仰的中国人，不仅对自己没有好处，而西方人假如要跟你学一些中国文化，我们也不可能有所贡献。所以，忘了自己文化的民族，不只是自己的损失，也是一种对于其他民族的罪过。为什么西方文化可以传到我们中国来？为什么我们中国文化，不能传到西方去？现在，假如派你或是我去传播——有些西方人他的教养很高，他希望也学学中国的高度的文化——请问，我能吗？你能吗？我们的留学生，不都是社会的佼佼者吗？我曾亲眼看到、亲耳听到——因为我去美国也作这样的演讲——有个留学生对我说：

　　你讲得对。我刚到美国的时候受到过很大的困扰，一辈子都很遗憾。美国的同学非常的好学，他看到中国人就很高兴：“啊，你是从中国来的，我听说中国有一本书叫《易经》是很有名的。《易经》讲些什么，你是中国人，最好能告诉我。”

　　这个留学生说些什么？他说：“ I am sorry，我没有读过。”

　　“那你们中国有一本《老子》。”

　　“I am sorry，我也没有读过。”

　　“那么你们是礼仪之邦，你们《礼记》讲些什么？”

　　“I am sorry，我也没有读过。”

　　“你们孔子说：'诗三百、一言以蔽之，曰思无邪。’《诗经》美在哪里？”

　　“ I am sorry，我不知道。”

　　“你们是历史悠久的民族，你们第一本史书叫《春秋》，还有《左传》，还有《史记》也很有名。什么叫《春秋》、《左传》？关公为什么要看《春秋》？”

　　“我不知道。”

　　“《离骚》文学价值很高，那个作者还要去跳河，请问，他为什么要去跳河？”

　　“我不知道。”

　　“《世说新语》？”

　　“不知道。”

　　“宋明理学家为什么要辨论？”

　　“不知道。”

　　“那么你们有一本书，叫作《唐诗三百首》。”

　　“噢，我读过两句，'春眠不觉晓，处处闻啼鸟。’”

　　这样的留学生，他自己也感觉到了惭愧。这就叫作文化的侏儒，没有长大的心灵。所以，你只学别人够吗？现在整个世界兴起所谓的“中国文化热”。大家也都知道，不仅是中国人知道，外国人也知道，21世纪是中国人的世纪。假如中国人只是政治、经济、军事强大，那就只会让西方人产生这样一种看法：中国是可怕的，中国将又是一个可怕的民族。所以我们以后要想一想了，我们除了各方面强大之外，我们的心灵也要成长，我们的文化也要再度放射光芒。我们除了让人畏惧之外，我们更要让人尊敬，让人喜爱。我们的下一代，要有宽阔的心胸，要有悲天悯人的情怀。

　　从哪里做起？从文化的教养做起。

　　科学教育与教育的科学化

　　我们的教育界不是从上到下都非常的努力吗？难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗？其实不是没有考虑，我们上到教育部，下到所有的老师、家长，大家都是非常尽心尽力。但是，如果这个尽心尽力没有对准焦点，那就非常可惜，费力多而收功少。如果我们对于教育的本质，了解得不够透彻，我们对于儿童心理的发展，认识得不够清楚。那么我们所做的教育，不仅没有效果，还有反效果。

　　近几十年来，台湾的教育思想——我刚才说过——是从美国学来的，是学美国20世纪初的教育思想，是所谓的“实用主义”，所谓的“边需教学”，所谓的“行为科学主义”，所谓的“儿童中心本位”。这些术语合起来，用一句很简单的白话说，就是“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我们要考虑到，一个儿童，他的心智学习、智力的发展，到底能不能吸收我们所教给他的东西。什么叫吸收？就是我要讲得很清楚，他要听得很明白，听完之后我要做测验，他能够回答我的问题，甚至最好能够在日常生活中做出来，我才知道我达到教育的效果了。各位，你是不是这样想的？你现在做教育，是不是用这一种的方法来实施？这就叫做“儿童中心本位”。它背后的理论基础，是认知心理学。不要讲这么多术语，这就是“懂了才教”的教育。我们要知道，西方的心理学家，所研究的都是人类认知的心理发展。认知的心理发展，所应用到的科目，应该是认知的科目。认知的科目，在我们这边，大概是放在所谓的数学、自然和物理、化学这些是科目里。凡是认知的科目，最好按照认知心理学的发展来安排。什么意思？就是“懂了才教”，而且教的时候，要教得很清楚，让学生学得也非常地明白。这一步懂了，才可以教下一步。这叫“边需教学，按步就班”。我们要这样教的时候，必须要了解儿童认知心理的发展。儿童认知心理的发展，到底它的程序是什么呢？有认知心理学的书可以去看。美国是一个科学的国度，对于科学教育，正应该按照认知心理学来教，所以他们科学的教育，是安排得比较合理的。如果他们没有这样合理的安排，恐怕我们的科学教育，不一定能够教得成功。

　　在台湾，科学教育是失败的。为什么？因为明明显显地违反了儿童的心理。现在台湾的孩子，害怕数学，恐惧数学。学生从小学四年级开始，就面对数学的压力。假如我们各位的孩子，或是你的学生，小学一、二、三年级数学考得不错，你不要高兴太早，四年级以后再说。四、五、六年级，有许多学生就有压力了。到了初中，有二分之一的人数学考不及格。到了高中，有三分之二的人数学、物理、化学统统考不及格。在台湾，大学联考，数学总平均只有30 分。一个国家办教育，办得让青少年数学只有30分，请问你的科学教育在哪里？但是，难道是老师和学生们不认真吗？不是。我刚才说，事情不是认真就可以的。假如你要去哈尔滨，你往南边走，你走得越快，可能离目标越远。所以先要确立目标，先要有智慧，然后加上努力，才可以成功。要不然，努力是白费的。如果我们小朋友学习数学有压力，我们应该学学美国人的教育方法。我们的孩子，是那么样的聪明，那么样的认真。这一点点数学，为什么学得那么痛苦？我们来看，我们应该怎么让小孩子学数学学得简单。各位老师，你如果有教数学，教得很辛苦的经验，以后你可以解决这个问题了。我这有一份美国数学教育，课程安排的内容，它是初中一、二年级的数学教材。他们学什么呢？第一，让孩子学会四舍五入的技巧。第二，让孩子会约分，二十分之十约成二分之一。第三，让孩子知道，二又三分之一等于三分之七。让孩子学会分数加减乘除、小数加减乘除。让小孩子会算正方形、长方形、三角形的面积。这是美国学校初中一、二年级的数学内容。这些知识我们的学生什么时候学的？在小学三年级学的。我们的孩子，数学算不好，一旦算不好就没兴趣了，就害怕了。你怎么样来引导他？我们怎么引导一个人，让他喜欢数学？喜欢数学不仅只是数学本身，其实是喜欢思考。他会思考，他敢思考。遇到一个问题，他能想出三种办法来解决，这才是科学教育最主要的目的。我们科学教育最主要的是，让一般的国民，都能够思考，能够面对问题。其次才是培养一些科技工作者。最高一层，才培养科学家。百分之八十到九十的民众，学数学并不是要做科学工作，而是要学会思考。

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